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    大作家不为人知的一面

    2018-10-08  青青作文选  本文已影响   字号:T|T

      爱吃的巴尔扎克
      周惠民
      巴尔扎克迷恋食物。1836年,《高老头》出版之后,巴尔扎克因为拒绝去国民警卫队服役,坐了一个星期的牢。在坐牢期间,他从巴黎最昂贵的餐厅预订美食,邀请他的出版商和他一起用餐。他们在监狱里举行宴会,出版商惊讶地发现:巴尔扎克的工作台上、床上、唯一的椅子上、整个房间的地板上,高高低低地堆满了食物,有各种馅饼和各色家禽肉,多种果酱和几篮子葡萄酒。在牢房内,巴尔扎克和几个亲密的朋友宾主尽欢,所使用的餐桌、椅子、桌布和酒杯碗碟全部由监狱长提供。作为酬劳,监狱里的工作人员把剩菜、剩饭一扫而光。
      写作时,巴尔扎克仅仅靠咖啡支撑,一旦小说出版了,他就要坐下来大吃特吃了。据说他一顿饭能吃上百个牡蛎、12块羊排,喝4瓶葡萄酒,还可以把鸭子、鹧鸪、鲽鱼和几乎一打梨子一扫而光。所以,我们今天看到的罗丹的那尊裸体巴尔扎克雕像,有着木星环的腰围、突出的啤酒肚。巴尔扎克去世40年后,罗丹找到了为他做衣服的老裁缝,所以,这尊雕像刻画的是巴尔扎克的真实身材。
      巴尔扎克对食物如此热爱,是因为他曾经是一个营养不良的孩子。他8岁的时候被父母送到寄宿学校住了6年,在此期间从未被允许回家,他的父母只到学校看过他两次。在寄宿学校里,孩子们没有什么好吃的,一般情况下,家里会寄送食物包裹。但巴尔扎克从未收到过任何包裹,也没有零花钱。14岁的巴尔扎克回到家里的时候,是一个单薄、瘦弱的可怜男孩,据他的姐姐回忆,他还“迷迷瞪瞪的”。
      虽然巴尔扎克很贪吃,但在巴尔扎克生活的时代,最时髦的巴黎女人都在节食。巴尔扎克在1850年去世,享年51岁。由于严格的行业法规和错综复杂的国家法律,如今我们所熟悉的餐馆是在巴尔扎克生活的时代才开始出现的。当时的巴黎成为欧洲的美食中心,有数以千计的餐馆。面对用之不竭的源泉,巴尔扎克几乎吃遍了巴黎所有的餐馆,并且急切地想把这种新的生活体验加入到他的小说创作中。
      雨果和狄更斯也写食物,但主要是用食物的匮乏来衬托贫穷的可怕。乔治·桑乐于描写乡村饭菜,但笔触的牧歌色彩要大于现实色彩。而巴尔扎克则用食物表现人物的性格和阶级,在他的笔下,餐点能够带来极富戏剧性的表演。比如,厨子向守财奴要点什么来捆绑火鸡,守财奴从双排扣大衣口袋里掏出一根旧鞋带递给她,还说:“用完了还给我。”巴尔扎克对食物的描写影响了他之后的一代法国作家。因此,福楼拜才沉浸于描写包法利夫人长达16个小时的婚宴,而左拉的《巴黎的肚子》完全是一部描写食物的小说。
      有感而发:这篇文章以生动的故事告诉我们,原来巴尔扎克是一个正宗的“吃货”。但他吃亦有“道”, 通过食物来描写人物成了他的拿手好戏,吃显然成了他体验生活的一种方式,这正应了那句话:“生活是创作的源泉。”所以,面对好吃的巴尔扎克,同学们绝不能看热闹,而应从中感受到观察生活、体验生活对于写作文的重要性。
      “假隐居”的梭罗
      红矮堡主
      大卫·梭罗是美国著名的作家、哲学家,提倡人应该亲近自然、回归本心,并且他对此身体力行。1845年,他在美国康科德小镇的瓦尔登湖湖畔建起林中小屋,自己耕种来养活自己,体验亲近自然的简朴生活。此后,他以这次经历为题材,写成了《瓦尔登湖》一书。由于文笔朴实自然,文章富有思想,立刻引起轰动,一百多年来备受推崇。
      “我是一个人生活在林中的,离最近的人家也有将近两公里远。我住的这间房子是我自己建的,它就在瓦尔登湖上,在麻省的康科德。我只通过自己的双手劳动觅食。我在那里住了两年零两个月。目前,我又暂时寄住在文明生活之中。”
      从梭罗的这段话中,我们分明看出了他与文明世界保持着一段距离。当后人在文明社会中遇到种种不顺时,难免想模仿梭罗的行为,离群索居,隐于山林之间。
      但是且慢,梭罗的《瓦尔登湖》的确是一部优秀的文学著作,请注意,我说的是文学著作,而不是“荒野生存指南”。在梭罗隐居的那段时间的真实生活中,绝非只有瓦尔登湖和林中小屋。
      首先,梭罗得解决吃饭问题。千万别被他诗意的句子欺骗了,以为他真的能够自己养活自己。他的母亲和姐姐就住在距离他不到3公里的地方,每周星期六,亲戚就会给他送来满篮子的食物,包括饭食和甜点。梭罗还时常回家去,在家的那段时光,梭罗显然不会忍饥挨饿。
      除了亲戚,梭罗还有许多朋友是社会名流,最著名的自然是他的人生导师、美国思想家、诗人爱默生。爱默生和其他一些作家经常会拜访梭罗。如果只有梭罗在地里种的那点粮食,养活自己都困难,更不用说拿来招待朋友们了。显然朋友们都不会空手而来,他们会给梭罗带去丰盛的食物。
      所以你看,梭罗不仅衣食无忧,而且还高朋满座,根本算不上隐居。1846年8月,一个反奴隶制团体甚至在他的林中小屋前举行庆祝活动,庆贺西印度群岛的奴隶们获得了自由。那阵子,小屋里挤进去了25位客人。
      在瓦尔登湖湖畔生活一年后,梭罗开始到康科德举办讲演,告诉人们如何过简朴的生活。于是,梭罗隐居林中小屋的消息迅速传播开来,一些旅行者频频来到瓦尔登湖湖畔,拜访梭罗。需要说明的是,瓦尔登湖可不是一个人迹罕至的世外桃源,有一条铁路就在这个湖泊的不远处,公路交通也算得上方便。
      如此说来,梭罗算是在湖边隐居吗?这叫“大隐隐于市”吧。
      有感而发:本文介绍了梭罗隐居瓦尔登湖湖畔的真实情况。原来,他这根本不是真正的离群索居,完全归隐山林,而只是一种形式上的隐居。不过话又说回来,梭罗向往宁静自然的心是真实的,他的那些文字是纯净的。这启示我们,文学艺术源于生活,但高于生活,千万别把作品中的一切都当作是现实生活的复制。
      极度痛苦的高尔基
      鲁先圣
      高尔基1868年出生在伏尔加河畔一个木匠家庭。由于父母早亡,他10岁时便出外谋生,到处流浪。他当过鞋店学徒,在轮船上洗过碗碟,在码头上搬过货物,给富农扛过活,还干过铁路工人、面包工人、看门人、园丁。在颠沛流离的生活境遇中,只上过两年学的高尔基通过顽强自学,在24岁那年发表了他的第一篇作品,那是刊登在《高加索日报》上的短篇小说《马卡尔·楚德拉》。小说反映了吉卜赛人的生活,情节曲折生动,人物性格鲜明。小说署名马克西姆·高尔基,在俄语里,“高尔基”的意思是“痛苦”,“马克西姆”的意思是“最大的”。从此,他就以“最大的痛苦”作为笔名,开始了自己的创作生涯。
      列宁是高尔基的良师益友。在列宁的建议、鼓励之下,高尔基创作了自传三部曲——《童年》《在人间》和《我的大学》,加之他此前完成的《母亲》,这几部作品奠定了他在那个时代无与伦比的地位。高尔基了解尊敬列宁,他饱含着浓烈的崇敬,完成了自己的又一部里程碑式的作品《列宁传》。这部作品,毫无疑问,不仅仅从文学艺术的高度讴歌赞美了列宁,也为高尔基赢得了更加崇高的文学和政治地位。
      但是,这部作品也把高尔基带进了更加痛苦的深渊。高尔基的晚年正值斯大林时代,斯大林委婉地转达了自己的想法,请高尔基给自己也写一部传记。
      如果他是一个一般的作家,能得到这样的机会是多么的幸运呀。但是,高尔基是一个充满着良知,目光犀利,无时无刻不在洞悉着所处时代的作家。此时,他正从表面的虚荣中发现了可怕的真实。工人们饥饿的脸庞,到处发生的恐怖暗杀,西伯利亚人满为患的集中营,这些现象让高尔基陷入了深重的痛苦之中。而他明白,这一切都来自那个要让自己为他写自传的最高领袖。
      他能够为一个这样的人写自传吗?可是,如果他直接拒绝,结果会怎么样是很清楚的。高尔基没有直接拒绝,他采取拖延的方法,以各种理由拖延时间。高尔基在极度的痛苦和煎熬中拖延到了1936年,斯大林已经不能容忍再拖延下去。最高领袖派人传来了最后的通牒。在极度的痛苦和恐怖当中,从痛苦中诞生的高尔基在痛苦中走向了生命的终点。
      有感而发:成名后的高尔基,享受到了至高无上的荣誉,但是谁能想到,他却是在极度的痛苦和恐怖当中离开这个世界的。一个作家,特别是一个著名作家,要想坚守住职业的底线,顶住来自各方面的压力,那他无疑要付出更多的代价,甚至是生命。

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