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文化与的相关文章

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文化之殇十年祭

01-09

标签: 文化 关键词: 文化
  阅读下面的文字,根据要求作文。  诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。  以上是王国维《人间词话》中的一则文字,论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实,这则文字所含的思想,对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会、都有启发。  请根据你对这则文字的感悟,自定立意、自选文体、自拟标题,写一篇不少于八百字的文章。    不想读诗了,真的,自从海子走后,顾城走了,我就对诗不再怀有一丝兴趣。  经常走到书店里,从尘封的角落里,好不容易才翻出一两本诗集,细读来却又是如此的乏味,不是无病呻吟的絮语,便是歌舞升平的赞颂,很少看到那样有血性有文化良知的诗作。这是否在暗示我们诗人的秉性早被纷繁的人世湮没了,而留下的是分裂的文格及人格。“须入乎其内又须出乎其外。”说得倒是轻松,可是我们又有多少旷世奇才,因为人世而无法自拔,抛弃了才情,抛弃了文格,乃至抛弃了他们心目中孜孜以求的伊甸园。秦桧因为人世而丧失文格与人格自不必说,就连我们所推崇的许多文人,也是在出与入之间飘摇不定啊!至圣者如孔夫子,恐怕也只是在碰壁之后,他才狠狠心,颇有点自我慰藉地说:“道不行,乘槎浮于海!”又有多少人因为“出”,而出得彻彻底底,乃至摈弃尘世,槟弃自我,乃至槟弃肉身,铁轨上的呼啸寒风,无法吹散我们心中的他——面朝大海,春暖花开。我们十分无奈而后悲痛地发现,“文章憎命达”竟是一语成真,诗作中所谓“生气”、“高致”竟要以形体的自戕作代价!我们怀以理解的目光,去看待精神的殉道者。他们因为出得太远而成就了其文格与人格统一。明白了这,也就不难以理性的思维去看待王国维为什么自投于昆明湖,乃至川端康成为什么剖腹自尽。  入与出竟是如此地难以调和,想起眼下的书籍,有哗众取宠的噱头,有故作清高的摆谱,有媚俗取悦的诉求,惟独没有看到一颗鲜活

文化生活类时鲜素材解析

  “大地情深”全国小戏、小品展演  小品《回家过年》、花鼓小戏《今天有客来》等79部城乡基层群众创作演出的小戏小品在北京拉开展演序幕,参演作品同时角逐“群星奖”。这是为丰富和活跃城乡基层特别是农村群众的精神文化生活,为春节增添欢乐祥和的节日氛围,文化部在2010年开年推出的首个重点活动,也是建国以来对城乡基层群众小戏小品创作演出成果规模最大的一次集中展示。  文化部社会文化司司长于群介绍:针对近年来舞台艺术领域出现的一些值得反思的现象,有些节目只重视评奖,获奖之后便“刀枪入库马放南山”,有的节目只有专家欣赏,观众不买账,“叫好不叫座”,文化部将进一步推动“文化建设面向基层、服务群众”“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的正确导向。为了充分展示近年来群众性小戏小品创作演出的丰硕成果,促进基层群众优秀文艺作品的创作和演出,进一步丰富和活跃城乡基层特别是农村群众的精神文化生活,推动文化大发展、大繁荣,文化部特别将此次展演列为2010年开年的第一项重要工作。  素材运用:  要创作出一部好作品,关键在于深入生活,熟悉生活,选准题材,获得自己最具资格的话语权,寻找最适合自己的表现手法,只有这样才能形成坚实的创作基础。同时,一定要克服急功近利的心理,切忌浮躁情绪,要有“板凳坐得十年冷”的心态,对作品反复修改,反复打磨,这样才能创作出自己满意、群众喜爱的作品。没有冷静的心态,只是一味追求快,这样的创作往往经不起群众的最后检验,即使一时轰动,也不过昙花一现罢了。同时只有贴近群众生活,反映他们的快乐、表现他们的疾苦,这样的作品才能受群众欢迎,才能获得永久的生命力。  话题拓展:  文化生活 精神食粮 贴近生活 联系群众    圆明园美国寻宝完成目标  寻找圆明园流失海外文物美国之行成果发布会在成都举行,一批流失海外圆明园文物的图片首度亮相。据圆明园管理处主任陈名杰透露,此次赴美寻访流失文物工作

文化礼堂作文【那一天,在文化礼堂】

初夏时节,我们五年级的学生悄然离开水泥森林,穿过绵亘蜿蜒的青山与青翠茂盛的树林,踏上了这片红色的土地——银坑。 与村民们朴素的房屋擦肩而过,直奔那青砖黛瓦。文化礼堂端坐在这个村落的中心,白色的外墙与乌黑的瓦片,树木支起的木梁与水泥浇铸的地板,让我感受到一丝家的温馨。在门口合影之后,我却惴惴不安的踏入了礼堂,听说午饭要在这里吃什么忆苦思甜饭,不要说只有几碗粥打发我呀。 坐在位置上的我环顾四周,只见礼堂的左下角有两张桌子,几名村民正热火朝天的盛菜,几名已经领到饭菜的同学在狼吞虎咽,心中的那块大石头才落到地上,看起来十分美味呢!我之前的不安已荡然无存,取而代之的是强烈的兴奋与期待。终于轮到我们班领饭了,“长龙”不断地向领饭桌前进,而我早已被其他同学们的狼吞虎咽的吃相刺激得更加迫不及待。 我小心翼翼地端着菜盆作文http://www.zuowen8.com回到座位上,脑海中还在重复播放着领饭时的情景:桌上有一笼屉,一位大嫂脸上的汗珠折射出金色的光芒。她抓了三个白色的东西放入盘中,又在一边用勺子勺了一点乌黑发亮的菜,我定睛一看,what?一勺“博士菜”和3个白馒头,其他啥也没有了……我想别的同学都吃的津津有味,应该不会太难吃吧?先尝一口试试,我用勺子兜了一点干菜,放入口中细细的咀嚼,眼中瞬间放射出精光,每粒干菜都尽情释放出香味。又香又甜,难道是加入什么独家配方?比爸爸饭店的干菜还美味。我兴奋不已,又尝了一口馒头,面粉发酵的刚刚好,松软可口,雪白的馒头越嚼越香,仿佛加了蜜。啊,真是美味啊!我吃的满嘴流油不禁发出一声感叹。 整个大礼堂都其乐融融,大家都吃的都狼吞虎咽,热火朝天地享用这顿不是盛宴的盛宴。数百个来自不同家庭、不同性质的学生、老师在这个礼堂中融为了一个大家庭…&he

文化大礼堂一日游|重庆人民大礼堂怎么走

那天,天气凉爽。一行人,一群“小红帽”,我们大踏步向前,想逃离路边“大灰狼”的法眼,想去“外婆”那温暖的小木屋。噢,要快! 踏入房内,别提有多兴奋了,叽里呱啦讲个不停。打量这,打量那,不愧是文化大礼堂,强劲有力的毛笔字潇潇洒洒;大红的纸上跳跃着一群群小精灵;白色的板上花儿含笑点头;一块块颜色鲜艳的布上,仿佛赋予了生命,一件件工艺品都栩栩如生,我们的眼神里充满了“不可思议”这四个字。这些独一无二的手艺巧夺天工,我们对这些肃然起敬,如果没有坚持不懈的努力,哪来的这些好手艺? 我们分一批一批体验。先是剪纸,陈奶奶一步一步、手把手地教着、一遍又一遍地讲着,我们个个都是那么全神贯注,一丝不苟。是先剪五角星,剪倒是不难,一刀下去就行,可这折纸…… 唉,什么这?一折,那?一翻,什么东一卷,西露一角,可难为了我这个“数学学渣”。但是,在我刻苦的“研究”下,终于成了!就是那纸吧,折痕太多,叠不回去了,不过作文http://www.zuowen8.com,没关系,一个像样的五角星不也被我给“研发”出来了嘛。学会了这一“五星级”难的本领可以去木板拓画那喽!木板上雕刻的人物灵活灵现,荒草、人群、马匹仿佛要走到你面前了似的。伟大的领袖毛泽东,做好事不留名的雷锋,关心后辈、憎恨黑暗的鲁迅先生,这几个伟人都被刻在画中,神情和蔼,是那么平易近人。刷一纸墨,便可印出这些人的模样,可他们的精神是永远也复制不了的! 中华最有魅力的就属汉字了,从古至今,演变而来的“汉字七体”,个个都有自己独特的风采,草书的龙飞凤舞,隶书的端庄严谨,行书的挥洒自如,还有的就不逐一介绍了。汉字

文化大礼堂:重庆人民大礼堂怎么走

今天是个值得庆祝的日子,因为,我和其他同学会一同前往湖头村的文化大礼堂,这为我的暑假又添上了一道靓丽的风景线。 早上8点,我们跟着带队老师来到了湖头大操场边上的大楼里。想不到,小小的房间里竟然装载着湖头历史渊久的文化!村长给我们讲了许多关于历史的事迹,我们听得目不转睛、出神入化。最让我印象深刻的是那些长辈们用过的东西了,有盐罐、鱼篓、小儿站桶、扁担、扁柱、饭篮……盐罐用来装盐,鱼篓用来抓鱼,小儿站桶用来放小孩,扁担用来挑东西。这些祖辈们留下的东西,又使我们想起了以前的艰苦生活…… 村长讲完以后,我们又去参观了文物馆、书法馆、诗歌馆和图书馆。文物馆里都是以前祖辈们留下的东西,有风车、蓑衣、龙头还有作文http://www.zuowen8.com以前的书和杂志。书法馆是专门写书法的,里面还有个爷爷正在写书法,他下笔铿锵有力,写出来的字不亚于书法家。我们的小小书法家——陈若欣也上去大胆的试一试,爷爷不断纠正了她的缺点,看来她的书法又增进了一步。诗歌馆是一个创造诗歌的圣地,里面有许多村民、委员创造的诗歌,有湖头西湖、游湖头、西湖……每一句都让人陶醉,流连忘返。接下来是图书馆,里面全是关于抗战、古代文学、历代伟人的书——果然是老人家爱看的类型。 参观完后,我们就排着整齐的队伍下楼了,老师叫我们站在文化大礼堂前面排好队伍,拍了个集体照作为这次旅行的纪念。接着就可以回家了,家长们都陆续来接自己的孩子,我也自己走回了家。 这次旅行我一定会记在心中滴!

文化“拼爹”与“啃老”

01-02

标签: 文化 关键词: 文化
  文化“啃老”,一是啃经典,无需新的创造;一是争夺某某遗址,以此吸引大众注意力。凡此种种,都是对传统文化盲目依赖,陷入庸俗化和功利主义的泥潭。  著名编剧邹静之说:“中华民族有5000年历史,诸子百家、唐诗、宋词、汉赋、元曲、明清文学,还有灿若群星的历史人物,风云变幻的历史事件,都是我们文化“拼爹”的雄厚资本。”  但文化“拼爹”与“啃老”却可能会变成包袱、变成束缚。新闻出版总署署长柳斌杰近日就表示:“目前中国文艺作品90%属于重复、复制和模仿,创新作品不多。”而反观历史不长的美国人,因无“爹”可拼,无“老”可啃,只好拼创新,结果美国生产的电影虽只占全球影片数量的10%,却占用了全世界一半的观影时间。  素材运用:  文化“拼爹”可能使我们产生文化惰性,躺在“爹”的安乐椅上不思进取,最后变成了文化“啃老”,即靠稀释、重拍、戏说、改写或颠覆前人的经典过日子。  话题拓展:文化 啃老 反思 创新 拼爹现象  责任编辑/王册

文化大礼堂:重庆人民大礼堂怎么走

今天是个值得庆祝的日子,因为,我和其他同学会一同前往湖头村的文化大礼堂,这为我的暑假又添上了一道靓丽的风景线。 早上8点,我们跟着带队老师来到了湖头大操场边上的大楼里。想不到,小小的房间里竟然装载着湖头历史渊久的文化!村长给我们讲了许多关于历史的事迹,我们听得目不转睛、出神入化。最让我印象深刻的是那些长辈们用过的东西了,有盐罐、鱼篓、小儿站桶、扁担、扁柱、饭篮……盐罐用来装盐,鱼篓用来抓鱼,小儿站桶用来放小孩,扁担用来挑东西。这些祖辈们留下的东西,又使我们想起了以前的艰苦生活…… 村长讲完以后,我们又去参观了文物馆、书法馆、诗歌馆和图书馆。文物馆里都是以前祖辈们留下的东西,有风车、蓑衣、龙头还有作文http://www.zuowen8.com以前的书和杂志。书法馆是专门写书法的,里面还有个爷爷正在写书法,他下笔铿锵有力,写出来的字不亚于书法家。我们的小小书法家——陈若欣也上去大胆的试一试,爷爷不断纠正了她的缺点,看来她的书法又增进了一步。诗歌馆是一个创造诗歌的圣地,里面有许多村民、委员创造的诗歌,有湖头西湖、游湖头、西湖……每一句都让人陶醉,流连忘返。接下来是图书馆,里面全是关于抗战、古代文学、历代伟人的书——果然是老人家爱看的类型。 参观完后,我们就排着整齐的队伍下楼了,老师叫我们站在文化大礼堂前面排好队伍,拍了个集体照作为这次旅行的纪念。接着就可以回家了,家长们都陆续来接自己的孩子,我也自己走回了家。 这次旅行我一定会记在心中滴!

文化背景4篇

12-20

标签: 背景 文化 关键词: 文化背景
  背景知识1:英美人喜欢的球类运动    体育运动是英美人日常生活中一项重要活动。各种体育项目都有大量的爱好者,许多人即使本人不多参加体育运动,也是热心的观众,每每重要比赛,这些爱好者们往往为自己所支持的队"摇旗呐喊",不遗余力。日常生活当中人们也总是在津津乐道地谈论着体育新闻。  足球是英美最盛行的运动项目之一,世界上第一个足球协会于1863年在英国成立。在英国,足球的俗称是soccer,每年5月在伦敦举行的足球协会杯是英国一年一度的大事。还有一种在英国称为"腊格比足球"(我国根据球外形似橄榄而称之为橄榄球)也很盛行,特别是传到美国后更"后来者居上"之势,在美国,它是最吸引观众的球类运动。  美国是篮球的故乡,据说此项运动的发明者是一所训练学校的教师,名叫奈史密斯。因当时缺少冬季训练项目而设计出一种室内用"足球"--往墙上挂着原来盛放桃子的篮子里投球的运动,后来才演变成如今的竞技运动项目。美国的职业篮球队技艺精湛,是世界上最强的运动队。高尔夫球、网球、棒球也是英美比较普及的球类运动项目。特别是高尔夫球和网球已不再只是贵族和富人们的消遣。棒球也是美国人最喜欢的运动,是他们生活中不可或缺的一部分。1910年,当时的美国总统塔夫脱甚至曾经批准棒球为美国的"国球"。现在不仅美国大中学校都有自己的棒球校队,连小学生们也热衷于它。美国职业棒球运动员在美国日常生活中扮演着十分重要的角色。甚至棒球比赛中的专用术语也到日常生活当中,如用"打了就跑"(hit and run)来借指那种从车祸现场溜走的肇事司机,"为你拿起球棒"(go to the bat for you)表示"帮你摆脱困境"等。  下面是几种球类运动的名称  足球 football; soccer   橄榄球 rugby  篮球 basketball 排球 volleyball  网球 tennis 羽毛球 badmint

文化苦旅读后感800字_邂逅文化苦旅

漂泊旅程,莽苍大地,行过之后,是苦涩的回味。走走停停,华发早生,苦到极致,是甜美的升华。 曾经有位哲学家说过:我们所敬畏的,除了天上的星辰,就只有人类的内心意识。一个漂泊孤旅的行者走遍中国,用良知书写了一篇篇发人深省的感悟。人生百态,心之所在,处处是花开。——邂逅《文化苦旅》 一路上,余秋雨先生引领着我踏遍祖国大江南北,领略大自然的美好风光,深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游,可以说是飞翔,从山脚飞向山顶,从江南飞向更远的地方。 第一站,我们来到了道士塔。青砖黄泥,再普通不过,细细探索,才知大有玄机。当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后,这儿再也不普通。是正用在阿谀奉承的官场中的中国古文物,它们的清白也渐渐被抹黑。加上外国友人的不客气,王道士的傻笑,中国古文物就此一车一车安全运出国境,王道士与外国友人的寒暄,是一种耻辱。再乘船去三峡吧。也许三峡之流正是为了李白和刘备这两股主流而日夜不息地急流着。放眼现在,三峡大坝工程的逐步完工,中国人逐渐满足了自己对能源的需求,这无不是三峡的作文http://www.zuowen8.com功劳。它蕴藏着无限的能源和智慧。 也许人的良知会被浮华所扰,但有这样一座千年古城,忠于良知,静看世俗纷扰。它就是《白发苏州》。作者以凄美柔丽的小桥流水为背景,将清闲婉约的江南文化表现得淋漓尽致。苏州的娴静,就像一位婷婷袅袅的豆蔻少女,有的只是吴侬软语,却可以与你小憩在郁郁葱葱的园林。然而历史待它不公,成王败寇,一夜之间,仿佛老去。如今的苏州,已是一位白发苍苍的老者。但在无数小巷中,无数门庭里,藏匿着无数千百年厚实的灵魂,使苏州保留了风韵的核心。 “它只是一个藏书阁,但实际上已成为一种极端艰难,又极端悲怆的文化奇迹。”在《风雨天一阁》中,作者直接将笔触指向了文化良知,展示出中国

文化类主题素材积累

12-08

标签: 素材 积累 主题 文化 关键词: 主题 文化 积累 素材
  红歌为什么能唱红  2008年11月26日晚,人民大会堂座无虚席,首都各界代表齐聚一堂,共同欣赏中国红歌会。场上,30多名优秀红歌手和600多名演职人员齐声高唱红歌,气势磅礴。场下,掌声雷动,观众陶醉其中。  “中国红歌会”节目自2007年举办以来,全国共有13万多人报名参与,3000多人通过江西卫视荧屏演唱红歌,收看节目的观众超过2亿,100多万人次通过短信、电话、网络表达对红歌会的喜爱,在全国掀起了一股“红色旋风”。  红歌是在特定的历史环境中,围绕某个主题创作而成,具有鲜明的时代特征。一部《黄河大合唱》曾激励多少中华儿女同仇敌忾;一首《我为祖国献石油》曾鼓舞多少有志青年投入建设祖国的热潮;一段《春天的故事》又让多少人回忆起改革开放给中国带来的勃勃生机。可以说,红歌影响了几代人,它在许多人的记忆中挥之不去。对于中年以上的观众来说,唱红歌绝不仅仅是一种娱乐方式,而是对过往岁月的追忆,是对激情年代的怀念。    【使用分析】  红歌产生的时代虽已久远,但无论时光如何流逝,时代如何变化,人们心底对真善美的向往是一致的,对积极向上精神的追求是一致的。催人奋发、感人肺腑的红歌所表达的对革命英雄的崇拜、对红色历史的缅怀、对幸福生活的赞美,正是代表了时代、社会的主流价值观,体现了社会主义先进文化,与观众形成了强烈的共鸣,这也是红歌会为什么会受到各阶层、各年龄段观众广泛欢迎的根本原因。  适用话题:凝聚力、民族自豪感、精神追求、主流价值观……  网络语言与语言规范  “菜鸟”、“粉丝”、“PK”、“雷人”……随着互联网的发展,一些网络新词层出不穷。这些新词不止在网上盛行,有些甚至“跳”出了网络,出现在大众传媒上,出现在中小学生的作文中。  面对这种网络语言的泛化,有人认为,网络语言丰富了汉语的语言词汇,应当促进其发展;也有人认为,网络语言是一些年轻网民自娱自乐的产物,应任其自生自灭